آه منك يا قلبي ... لم اعرف كيف و لماذا أنت بهذا الحال
لم أجد لك أي تحليل أو وصف ولا أحب في ذلك الجدال
مغلقا منيعا تدفع كل حصار و هجوم بلا انشغال
لا تري في نفسك إلا قلبا وحيدا مقيدا منيعا كالجبال
أقاس حقا أنت يا قلبي كأنك لم تعلم من قبل معنى للجمال
تذوب و تنصهر لتنعم بقلب يزيدك جمالا و بريقا و دلال
لا لست بقلب قاس إلا انك لم تعد تحتمل طول فراق و انفصال
لن تعدم الوسيلة ولا الطريقة و ستحاول لتصل إلى ذات القلب وحسن الخصال
أجدير أنت بعيش حب نظيف راق هادي كالخيال
أم انك لا تستحق البسمة لترسم علي شفتيك ولن تطال الوصال
ما كان منك إلا رغبة في أن تنصهر وتذوب لتعيش مع قلب بلا جدال
إهدأ ولا تخف فإنني اعرف معنى الرجولة و رغبتي في الحلال
ولا أرى للحب فيك يا قلبي القاسي أي شريك ولا لي بغيرك وصل ولا اتصال
قلبي القاسي ...
آه منك يا قلبي القاسي هل حقا أنت قاس يا قلبي ام انك قلب رقيق يحب من يحبك ويحب حب من يحبك وحب من يحب من احبك كأنها قصة من خيال
آه منك يا قلبي القاسي
شكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخبرة
يختلف الامر بين من يعلم ومن لا يعلم كما هناك فرق كبير بين من يعلم ومن هو خبير فيما يعلم ومن يعلم ولكنه يجهل التطبيق والتعامل بما يعلم
الوصول
طرق متعددة للوصول الي اي شي او اي وجهة او غاية او رغبة وتحقيقها والاختلاف في السهولة والصعوبة والمتعة والانسجام في الطريقة التي بها يكون الوصول الي حيث الذهاب والحصول علي المراد وتحقيقه
الاحساس
كل ما يحيط بنا من حي وجماد يشعرنا بالكثير من الاحاسيس ان كان لنا بما يحيط اي اهتمام او تركيز وارتباطات الاحاسيس بما نلمس ونشم ونتذوق وما فيه نرغب هو ما يحدد احساسنا في كل لحظات حياتنا وان ارتبط الاحساس بعمق في رغبات ووصول بخبرات الي تحقيقها او حتى الامل فيها فان الاحساس يكون نحتا في الذاكرة بأعمق ما يمكن لكل المشاعر ان تحتمل ولا تطيق نسيان. ذلك الاحساس وتكرار تحقيقه
التكرار
طبيعة انسانية ان نرغب في التغيير بشكل مستمر وتكرار امر معين مما نقوم به يشعرنا بالملل ان لم نكن به من المستمتعين، وان توفر الاحساس والرغبة في الوصول والمعرفة للخبرة التي ستنهي ذلك بكل انسجام فان التكرار لن يكون الا زيادة في المتعة في الامر و الازدياد منه اكثر واكثر دون ملل
الذاكرة
دفتر نكتب فيه ونمسح منه ما نريد. المسح من الذاكر ربما لا يكون ممكنا ولكنه واقع ويكون بانتهاء الاحساس المصاحب للذكرى وعدم تواصله مع النفس فتبقى الذكرى مجرد حدث مر في حياة احدنا. ولكن ان حفر الاحساس في الذاكرة وارتبطت بكل تلك المشاعر والأحاسيس عندها تكون ذكرى لا حدثا خاليا من الاحساس
التوقيت
لكل شي وقت به هو موقوت وأفضل وقت لكل ما يمكن ان يحدث خارج ارادتنا هو الوقت الذي فيه الامر قد حدث. يمكننا اختيار الوقت الذي نقوم فيه بأمورنا مالم يكن مرتبطا بغيرنا الا ان يكون هناك اتفاق بيننا وبين من يشاركنا او يملك الامر، ولكن مع المعرفة والخبرة يمكن معرفة متى وماذا يجب ان نفعل بعد ان نعرف كل التفاصيل والطرقات
المشاركة
مع توفر كل الشروط والمقومات فان لم يكن في الامر مشاركة وتبادل لذات الانسجام والاستمتاع فان الامور لن تكون حاملة لذات الطعم والعمق في الاحساس فالمشاركة والتفاعل هو المحرك لكامل الامر وبدونه لن يكون لما نقوم به اي صورة ولا معني
السعادة
يصفها الكثيرون بالكثير من الاوصاف ويحددون لها الكثير من العناوين والمصادر.هي شعور نختبره بالكثير من الطرق والأساليب بالوصول والإحساس والمشاركة والذكريات وارقى ما يمكن ان يشعرك بالسعادة ان تجد انك قد عرفت كيف تجعل غيرك سعيدا ، وذلك امر سهل لمن عرف وخبر الكيف
يبدأ الجميع بالهرب والاختباء عندما
تبدآ القطرات في الاقتراب والوقوع علي الاوراق
نبحث عن لحظة نجد فيها انفسنا
تحت تلك القطرات ليكون الاحساس بماء حديث عهد بربي
بين قطرة وقطرة من راحة و رحمة
تتوالي القطرات ولن تذهب سدى
فكل قطرة تسقط تليها قطرة اخرى
وبكل قطرة تزداد كل النسمات جمالا
البعض يحب الوقوف تحت القطرات دون غيرهم
يحبونها و سيحبونها اكثر عندما تزداد انهمارا
وتزداد الحرارة تحت قطرات المطر الباردة
التي ستتبخر عند ملامستها لتعود الى
الغيوم لتعيد الكرة مرة بعد مرة
قطرة بقطرة وراء كل قطرة بقطرة
شكرا
واترك جسدا ليرتاح بحكم سلطان امين
انه السلطان يا نفسي فلا تلومين
شكرا
.jpg)
هل من المعقول ان يتواجد هذا الكم الهائل من الفراغ لدى الشباب ( الناس) و بافتراض انه موجود...
اقتناعا انه موجود فهو كذلك... هل من المعقول ان يملا هذا الفراغ بفراغ اكبر كما لو كانت فقاعة هواء بداخلها فقاعة اخرى ؟
لم تحل المشكلة ... بوضع فراغ في فراغ
هل من المعقول لمن يشعر بالفراغ ان يضع شخصا اخر او مشاعر شخص اخر وسيلة لإخفاء سراب الفراغ الذي يعيشه ؟
يوهم نفسه بأنه يمارس الحب و يخوض في ارجاءه و يمضى ساعات ينسى فيها انه واقف في مكانه ويعبث بحياة الاخرين لا مباليا بأنه لا يملك ما يملكون لا يحس بما يحسون .( وذلك مهما كان جنيه فهو اولا و اخيرا من بني البشر )
بعضهم يفيق للحظات و يعي انه يخطئ في حق الطرف الاخر ولكنه سرعان ما يفقد الوعي ويرجع الى حالته الاولى .
بهذا الكلام او بما كتب لا اعني انه لا وجود للحب او للمشاعر الصادقة البعيدة عن أي نوايا سيئة ( المشاعر الطبيعية التلقائية الارادية ) وما ذنب من كان صادقا ؟
ارى احيانا بعض ممن اعرف ينغمسون في علاقات مع اطراف اخرى ( من الجنسين ) لا اعرف ولكني اشعر ان الاثنين يكذبان على انفسهم و بعضهم البعض و يعرفون ذلك ولكنهم مصرون على ما هو قائمون به و يتلذذون به كما لوكانا صادقين و استغرب انهم لا يطيلون العلاقة القائمة.
و اكثر ما يثير دهشتي انهم لا ينفكون حتى يقيمون علاقة اخرى بادعاء ان العلاقة السابقة كانت مجرد نزوة افاقوا منها ، بعكس العلاقة الحالية ، فهي انضج و ابقى و يحاولون تلافي اخطاء المرة السابقة ونسيانها ونسيان الطرف الاخر مع انهم كانوا يدعون انهم غارقون في الحب ولا يستطيعون فراق من يزعمون حبه ولا حتى التفكير فيه ( كل ذلك بعد الاستعجال في اصدار حكم الحب على اول شخص او انسان يعرض هذا العرض الذي ما كان ليكون بهذا الشكل ولن يكون )
وهل تعتقدون معي انه بإمكان من احب ( بصدق ) ان ينسى حبيبه او ينسى حتى طيفه ( ربما كلامي اصبح شبيها بكلام المسلسلات و المجلات ولكني اعتقد انه صحيح ) ولكن تلك الحالات التي ذكرت لا اثر بها لما مر به الشخص من علاقة الرابطة الاولى بعد ان دخل في الثانية و تبقى الاولى مجرد نزوة غبية في عقله ولكن ما لا يعقل انه في حالة انتهاء العلاقة الثانية ارى انهم يبحثون عن الثالثة و توضع الثانية على رف النزوات و هكذا ... الخ
ولكن ما هي النهاية ؟
هل من المعقول ان يمضي الانسان حياته في اللعب بمشاعره و مشاعر الناس اذا كان يملك من المشاعر شيئا ؟ وهل من المنطق ان تترك المشاعر عبثا تهيم في الخلاء دون تقييد بما وجب تقييدها به ووضعها في مسارها الصحيح ؟ ام ان الفراغ الذي نعيشه يدفع الواحد الى الاعتقاد ان أي مشاعر ارتياح لشخص اخر يملأ فراغ نفسه هو ما يسمى بالحب؟
شكرا
من المذكرة
16/8/1996
